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サトリとは? 鈴木大拙の教え

日本人は大小という差別を越えて、しかもそこにごく小さなものの中にも大きなものを見ているのである。(ジジイ、日本人を絶賛です(笑))

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給水装置

 新しい苗を植えたときと、さらにメダカの池用です。天からの水を溜め場所です。平井川が近くに流れているので、こんなのを設置している畑はうちだけです(笑)。

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サトリとは? フロムの教え

西洋人はリビドー(森田:人間の行動の基底となる根源的欲望をいう精神分析学用語で、フロイトによって命名された)理論の中で、健康な性格は、貧欲な、残虐な生き方から能動的な生き方に発展するものだとフロイトは述べている。(無意識に支配されるのは良くないということかも)

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ビワを引っ張る

いちおう優しく引っ張っているつもりですが、ビワにしてみれば、なんでこんな仕打ちをされないとイケないのか・・と(笑)。はい、うちの畑のオキテでは、上を目指してはイケナイのです(笑)。

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サトリとは? 鈴木大拙の教え

次は西洋人だ。彼は草花を引き抜いて、手の内に握って、意識しながらそれを観察するのだ。(ああああ、西洋人は花を引っこ抜くのだ(笑))

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タンクがすごい(笑)

 これも給水タンクです。近くに平井川から分岐させた用水路もあります。でも10リットルは10キロなので、そういうのを運ぶのがイヤなんです(笑)。それでも農夫かと言われそうです(笑)。

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サトリとは? フロムの教え

とにかくフロイトを代表とする西洋の精神分析では、貧欲は病的な現象だということである。(あとでわかるが、在るがままの欲は、まったく問題ないのです)

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むふふ(笑)

スイカちゃん、収穫です。タグに書いた日から30日です。にしても自然界はすごいです。まん丸で美味しいものを作ってくれるなんて・・。だってスイカの本体自身は、これを食べることができないわけでしょ・・。

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サトリとは? 鈴木大拙の教え

 日本人は草花を引き抜かない。ジッとよく見ているだけ。しかしそれを言葉には出さない時が多い。(うーん、とても当たってるような。。。)

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天を目指すヨゼフ(オスのキウイ)

充実した棚があるのに、なぜか天を目指すヨゼフ(笑)。オレは神に近づくんだぁぁと叫んでいそう(笑)。でも僕に言わせれば、神は身の回りに、どこでもいると思うんだけど(笑)。

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サトリとは? フロムの教え

欲だけに支配されるのは、能動的な生産的な能力を充分発揮しなかったからであるとされる。(はいスピリチュアル系の人も、そう言っているような・・、加えて下位の問いには欲は少ないような・・)

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ミニトマトとコメンテーター(笑)

ミニトマトの茎がグジャグジャになっています。それを見てコメンテーターがなんか言ってます(笑)。このコメンテーター、中学生のとき成人映画館に行き、補導されたことを自慢げに語りました(笑)。

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サトリとは? 鈴木大拙の教え

西洋人はどうかというと、行動的で分析的であると言える。彼は草花の生えている場所から抜き取る。花にとっては大切な土から抜き取る。これは日本人とは別の生き方と言えよう。(むむ、生き方・・なんだ(笑))

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保護色

以前出したカマキリは茶色でした。でもこれは緑色です。カマキリは身を守るために色が変わるんです。えー、色が変わるなんてすごすぎ。人間は恥ずかしくなると赤くなることくらい(笑)。

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サトリとは? フロムの教え

とはいうものの、精神分析も悟りも共に本来、論理の体系ではない。(あー、計量することができないし・・、僕がフロムに感動したのも、自由からの逃走だし・・自分は自由だと思っていたのに衝撃でした(笑))

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タニシ

 これ、タニシです。で、なんでここに?(笑)。この池は平井川とは独立しています。外からの侵入はできません。道路を這ってきたのか?(笑)。

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サトリとは? 鈴木大拙の教え

西洋人のやり方は草花にとっては死を意味する。彼は1本の草が死のうが生きようが、そんなことはどちらでもよいように見える。それよりも彼の好奇心を満足せねばならない。(あー、原因は好奇心か・・好奇心にも色々ありそう)

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農作業しました(笑)

クワを使って畑を耕す……第一次産業として家庭菜園の基本です。いったいここに何を植えるのか。今後のお楽しみ(笑)。

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サトリとは? フロムの教え

悟りの目的は論理的行為を超越している。(はい、論理的だと言葉で表現できちゃう、たぶん悟りじゃない(笑)。しかも好奇心は論理なんてすっ飛ばす(笑)。)

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イチジクの糖度

数値は16.3です。ネットで調べたら平均糖度は17なので、0.7ポイント足らねー(笑)。でもいいんです。家庭菜園の果実は僕に取ってはオンリーワンなので(笑)。 

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