臨済の教えはほとんどこの”人”または”道人”とも言われている人格を中心としたものと言って良い。志那禅宗思想史上において、この人（にん）を我々人間の生活活動のあらゆる面に活動せしめよと強くとなえたのは、臨済をもってほかにいない。真人すなわち真の自己とは、有限な相対の世界に属するものではない。（臨済はすごいんだ・・）
臨済の教えはほとんどこの”人”または”道人”とも言われている人格を中心としたものと言って良い。志那禅宗思想史上において、この人（にん）を我々人間の生活活動のあらゆる面に活動せしめよと強くとなえたのは、臨済をもってほかにいない。真人すなわち真の自己とは、有限な相対の世界に属するものではない。（臨済はすごいんだ・・）